Cuando estudiamos por primera vez esta palabra, 青い aoi, se nos dice que es la forma de decir "azul" en japonés. Efectivamente ése es su principal significado:

青い目をしている
aoi me'o shite iru
estar haciendo ojos azules
tener los ojos azules

青く塗る
aoku nuru
pintar "azulmente"
pintar de azul


Y es que 青い aoi puede interpretarse a veces como "verde, inmaduro" y otras como "pálido":

青いりんご
aoi ringo
manzana "azul"
manzana verde

青い顔
aoi kao
cara "azul"
cara pálida

青くなった
aoku natta
haberse hecho "azulmente"
se ha pueso pálido / ha empalidecido.


El origen de ésta ambigüedad se debe al kanji con el que se escribe, que arrastra una tradicción cultural de China:

En China existe una tradición cientifico-cultural de intentar relacionar los Diez Troncos Celestes de su calendario con distintas referencias a la realidad; para ello agrupan los troncos en cinco pares y relaccionan cada uno con los cinco miembros de Los Grupos Absolutos (puntos cardinales, estaciones, elementos, planetas, colores, sonidos, sabores, vísceras y virtudes)

El Grupo Absoluto de los colores consta de los siguientes cinco colores, que son los 5 únicos colores que existen según esta antigua ciencia: 黒 hei (negro), 白 pai (blanco), 黄 huang (amarillo), 赤 ch'y (rojo) y 青 ch'ing, que es el difícil de traducir. La explicación que el primer diccionario chino daba de éste termino era "El color de la naturaleza, del mar y de los montes lejanos"; después de que los japoneses adaptaran estos conceptos a su idioma por mediación de la escritura china los chinos ya desambiguaron este difícil concepto en 綠 lü (verde) y 藍 lan (azul) mientras que mantenian la ambiguedad en algunos términos antiguos como 青天 ch'ing-t'ien "cielo azul" o 青草 ch'ing-tsau "hierba verde", entre otros muchos más.

Por eso, al adoptar este kanji para escribirse, aoi 青い, todas estas referencias pasaron a ambiguar la palabra.


De hecho, se empieza a ver que cuando los japoneses quieren concretar el significado usan el anglicismo ブルーburû (blue), como ya hacen con otros colores ("rosa" se dice ピンク pinku, ignorando el término más propiamente japones 桃色 momoiro "color de melocotón").

Después de ver cartas desde Iwo Jima y la conquista del honor (Flag of our fathers) pude comprender la razón por la cual el ejercito Japones no podía contar con su marina. Aquí les dejo un breve esbozo de lo que fue el fin de la marina nipona con uno de sus históricos acorazados, el Yamato, la embarcación más poderosa del mundo.

Yamato (en japonés, (大和), nombre de una antigua provincia japonesa y de todo Japón en japonés arcaico). El mayor buque de guerra de la Armada Imperial Japonesa durante la Segunda Guerra Mundial, junto a sus gemelos Musashi y Shinano, aunque éste último fue botado como portaaviones. Desplazaba 65.027 toneladas en vacío, de las cuales 21.266 eran de blindaje, y 72.800 toneladas a plena carga. Su longitud era de 256 metros en la línea de flotación y 263 en total. Portaba las mayores piezas de artillería embarcada jamás construidas, con un calibre de 46 centímetros, capaces de alcanzar blancos a más de 40 kilómetros de distancia.

Su construcción fue llevada a cabo con el mayor secreto, cubriendo el dique seco con un entramado que impedía la visión desde el exterior. Diferentes partidas económicas fueron desviadas a su construcción para llamar lo menos posible la atención sobre el enorme gasto y materiales necesarios, incluso se ocultó el auténtico calibre de sus cañones de un modo tan efectivo que hasta después de la guerra fue un secreto sólo conocido por la Armada Imperial Japonesa

Participante en la flota que luchó en la Batalla de Midway, no desempeñó ningún papel en la misma. Sin embargo, sí lo hizo en la batalla del Golfo de Leyte, pero permaneció la mayor parte del tiempo en el atolón de Truk, en espera de una batalla decisiva que nunca se presentó. Fue buque insignia del almirante Isoroku Yamamoto en sustitución del Nagato durante 364 días , hasta ser sustituido a su vez por el Musashi. Previamente a su hundimiento fue atacado el submarino USS Skate (SS-305), recibiendo daños moderados que tardaron meses en ser reparados completamente, siendo también víctima de un par de ataques aéreos de los que salió con daños ligeros.

El Yamato no podía terminar la guerra incólume, por lo que los altos mandos japoneses decidieron darle un fin noble al orgullo de la Flota Combinada Japonesa, decidiendo hacerlo salir hacia Okinawa para atacar directamente a la flota de desembarco estadounidense, la llamada Operación Ten-Go. La idea básica era atacar a esa flota, y en caso de daños o de sobrevivir a un primer encuentro, embarrancar cerca de la costa y convertirse en una batería costera. Sin embargo, su salida fue auténticamente suicida, acompañado de una flotilla compuesta por el crucero ligero Yahagi y 8 destructores (Isokaze, Hamakaze y Yukikaze de la 17ª División de Destructores, Asashimo, Kasumi y Hatsushimo de la 21ª y Fuyutsuki y Suzutsuki de la 41ª).

Tras ser localizado por los submarinos estadounidenses USS Threadfin (SS-410) y USS Hackleback (SS-295), 386 aviones (180 cazas, 75 bombarderos en picado y 131 torpederos) fueron enviados a interceptarlo cuando aún faltaban 200 kilómetros para alcanzar Okinawa.

El acorazado fue atacado en tres oleadas sucesivas, recibiendo 8 impactos de bomba y 10 torpedos en un combate de casi dos horas. La concentración de impactos de torpedo en su banda de babor hizo que el buque fuera escorando hacia la izquierda, sin que sus mecanismos de compensación consiguiesen enderezarlo. Una vez zozobró, detonaron los pañoles de munición de la torreta número 2, partiendo literalmente en dos la nave a causa de la terrorífica explosión.

Murieron 2.475 miembros de su tripulación, incluyendo a su capitán, el contraalmirante Kosaku Ariga. 269 marinos fueron rescatados por los 4 destructores (Yukikaze, Hatsushimo, Fuyutsuki y Suzutsuki) supervivientes de la flota.

Video sobre el hundimiento

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Yappari es otra palabra común en las conversaciones japonesas que no encuentra una forma cómoda de traducirse a las lenguas de occidente.

La palabra originariamente se pronunciaba yahari, pero en las palabras que indican énfasis como ésta se suele prodicir una geminación en los sonidos sonorizables, como es el caso del transcrito por la letra "h" (que como ya sabéis, ante u se transcribe "f"); debido a ésto, pese a que en los diccionarios sólo registren yahari, no se va a pronunciar casi nunca tal cual, sino yappari.

La palabra se podría traducir como "presuposición lógica" y es un adverbio con el que el hablante enfatiza que lo que expresa su frase es considerado por él algo lógico o de cajón, que todo el mundo deberia haber supuesto o sobreentendido:

私もやっぱり賛成だ。
watashi'mo yappari sansei da
yo tambien · (claro!) · consentimiento · (ser)
"Yo también estoy de acuerdo (como os habríais imaginado)"

君もやっぱり知らないのか？
kimi'mo yappari shiranai'no ka?
tú también · (claro!) · no saber · (cosa) · acaso?
"¿Tampoco lo sabías tú? (...como de costumbre)"

戦争やっぱりよくない。
sensou yappari yokunai
guerra · (claro!) · no es buena
"La guerra es mala (digan lo que digan, como todo el mundo sabe, ...)"

欠点はあるがやっぱりカルロスが友だ
ketten'wa aru'ga yappari Karurosu'ga tomo da
DEFECTOS: · aunque haber · (claro!) · Karlos-> · amigo ser
"Aunque tenga defectos (como ya sabes) Karlos es mi amigo"

勇敢なようでもやっぱり子供だ。
yuukan-na you'demo yappari kodomo da
aparentemente valiente · aunque sea · (claro!) · niño ser
"Aunque parezca muy valiente, es tan solo un niño (obviamente)"

やっぱりバネサ怒った
yappari Banesa ikatta
(claro!) · Vanesa · se ha enfadado
"Vanesa se enfadó (como de costumbre)"

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Un Shamisen o samisen, también conocido como sangen, es un instrumento musical de cuerda. Este instrumento posee tres cuerdas y debe ser tocado con una uñeta llamada bachi. La pronunciación en japonés es "shamisen", pero en la época de Edo era conocido como "samisen". Sin embargo, algunas veces "jamisen" es usado como un sufijo, por ejemplo Tsugari-jamisen.
El shamisen posee un largo similar a una guitarra, pero su cuello es más delgado. Su cuerpo rectangular se asemeja a un tambor, que es conocido como un do, el cual está cubierto con piel de forma similar a un banjo, y eso amplifica el sonido de las cuerdas. La piel es usualmente de un perro o gato, pero en el pasado se utilizaron varios tipos de papeles, y recientemente, se ha intentado con algunos plásticos.



Las tres cuerdas son hechas tradicionalmente de seda, o más recientemente, de nylon. Pasadas por partes más bajas crea un sonido conocido com sawari, que se asemeja al zumbido producido por un cítara, el cual es llamado como jawari. La parte superior del do se encuentra siempre protegida por una cubierta conocida como do kake, y los músicos regularmente usan una pequeña banda que permite deslizar la mano arriba y abajo por el cuello. Esta banda se conoce como yubi kake. Por último, en la cabeza del instrumento existe una cubierta conocida como tenjin.




fuente: wikipedia


un poco mas de info pero de otra fuente

Laúd de tres cuerdas. Se origina en el Sanxian, instrumento chino también de tres cuerdas. Fue introducido al Japón por las islas del sur -Ryu Kyu u Okinawa- en donde se le conoce como Sanshin.

Existe en la actualidad una variedad de tamaños dependiendo de la región y del repertorio. Es un instrumento fundamental en Kabuki, en el teatro de títeres Bunraku, en la música de cámara conocida como Sankyoku (lit. trio instrumental) -al lado del Koto y de la flauta de bambú Shakuhachi-, además de las variedades regionales.

El instrumento chino emplea cuero de serpiente, pero en Japón, exceptuando las islas del sur, al no haber reptiles de gran tamaño se utiliza piel de perro o a veces también, de gato. Esto determina una diferencia en sonoridad con la de su ancestro chino, además que al parecer al ser introducido en Japón, recibió influencia de las técnicas empleadas por otro laúd japonés mucho más antiguo, el Biwa. Mientras que el Sanxian en China se toca con una especie de palito en forma de lápiz, en Japón el Shamisén toma el tipo de plectro ancho utilizado en Biwa. La necesidad por diversos tipos de sonoridades de acuerdo a estilos y situaciones hace que los japoneses desarrollen una gran variedad de plectros, y con estos una variedad de técnicas interpretativas.

Al ser un instrumento sin trastes, de mayor tamaño y por tanto mayor volumen y posibilidades expresivas, desplazó en algunos campos al Biwa que había sido empleado por siglos por músicos de la corte, monjes y trovadores medievales.

Como se mencionó anteriormente, se le encuentra en la música para las dos formas de teatro popular más representativas del período Edo (1603-1868), el Kabuki y el teatro de títeres Bunraku, tanto como acompañante a la narración, como también como creador de efectos dramáticos o cómicos.



En la actualidad es un instrumento ampliamente conocido y apreciado, y se emplea en diferentes tipos de música moderna además de los estilos tradicionales. No es raro encontrarlo en bandas de rock o en la música contemporánea.

Bueno, ésta es la otra palabra que tenía en el tintero.

Shimau es un verbo intraducible que vendría a significar "adquirir su status quo, estar como se debe estar", solo que se usa en situaciones comunes:

-おもちゃをしまいなさい。
omotya'o · shimai-nasai
LIT: >juguete(s) · haz el favor de "statusqu-izar"
"Recoge los jueguetes, anda"

-Se utiliza en este caso porque como deben estar los juguetes es recogidos. Los niños los sacan para jugar, pero cuando no los usen deben regresar a su estado correcto.

-引き出しに宝石をしまっておく
hikidashi'ni · houseki'o · shimatte oku
LIT: En el cajón · > las joyas · dejar preparadas "statusqu-izandolas"
Guardar las joyas en el cajón (donde deben estar)

-Para "guardar algo" tambien se usa, por lo mismo de antes. Los objetos deben de estar guardados en su lugar correcto para poder ser usados cuando se necesiten.

-店をしまう
mise'o shimau
LIT: a la tienda · "statusqu-izar"
(volver a) cerrar la tienda

- tambien para "cerrar una tienda", porque es solo un lugar de trabajo al que solo se va como negocio, cuando acaba el horario o de vacaciones el propietario no va, asi que su estado natural es estar cerrada.

Este verbo se a convertido en un enfatizador gramatical muy usual con su propia estructura: se une a un verbo en forma transicional dando a entender que algo "alcanzo su status quo", es decir, que se ha completado del todo o que ha pasado. Normalmente se usa con situaciones o hechos negativos, desfavorables o fastidiosos:

-用事をしっかり忘れてしまっていた
Youji'o · sikkari · wasurete shimatte ita
LIT: a el asunto · completamente · ha sido completado olvidandose
"Se me ha olvidado totalmente ese asunto (que cabeza tengo...!)"

-宿題をすませてしまってから遊びなさい。
shukudai'o · sumasete shimatte kara · asobi-nasai
LIT: >deberes · hasta que haber terminado completando · haz el favor de divertirte
"ves a jugar cuando termines del todo los deberes, anda"

-en este caso no implica el matiz negativo.

-En la lengua coloquial el bucle "-te shimau" acaba por contraerse en "chau":


-すべてのドーナツを食べちゃった
subete'no dônatsu'o tabechatta
Me he comido todos los donuts (que cargo de conciencia...)

-カルロスくんは「これについて考えたまえ」と言ってに帰っちゃった
Karurosu-kun'wa "kore'ni tsuite kangae-tamae" to itte ni kaetchatta
Karlos dijo "piensalo" y se fue sin más.

Templo Toshogu: Fue el templo que construyó el shogun (General) Tokugawa Iemitsu para rendir homenaje a su abuelo Ieyasu. El Toshogu construido en 1636 es el templo más ricamente decorado de todo el país: dorados, recargados techos de estilo chino… una obra maestra.

Torre de varias plantas del templo Toshogu


Templo Toshogu.

Los tres monos sabios están representados en una escultura de madera en el templo Toshogu en Nikko.

Uno se tapa las orejas, el otro la boca y el otro los ojos.

Es una de las estatuas más famosas de Japón, por su significado y también por su origen misterioso. Hay un proverbio japonés que dice “No veas lo malvado, no escuches lo malvado, no digas con maldad”. Este proverbio parece ser que proviene de unas escrituras de Confucio. Los tres monos sabios tienen nombre, Mizaru (el que no ve, 見ざる), Kikazaru (聞かざる, el que no escucha), Iwazaru (言わざる, el que no dice). Lo curioso es que la terminación “zaru” significa “no hacer” (En japonés antiguo) y a la misma vez también significa “mono”. Seguramente sea por eso por lo que el proverbio fue representado con una estatua de tres monos.
¿La moraleja? No seas cotilla, no seas entrometido, no te metas con los demás. Otra interpretación es “si no te ves expuesto a maldades, no serás malvado”. ¿Qué moraleja veis vosotros en los tres monos sabios?

Son muchas las palabras intraducibles que existen en japonés, siendo su uso todavia más inadaptable al español. Me parece interesante presentarlas para que se quite esa idea generalizada de que hablar en otro idioma consiste en traducir nuestras palabras y estructuras; esto no es nunca así y menos en casos como el japonés.

La palabra que explicaré en este caso es まさかmasaka, que gramaticalmente se entiende como una exclamación sustantivable.

Esto significa que es principalmente una expresión (no se une a nada y por si sola tiene uso) pero que despues a sido utilizada en ocasiones para formar sintagmas nominales y ha sido tratada como un sustantivo.

El uso básico de esta exclamación es decirla (normalmente tó flipao) cuando algo inesperado te rompe todos los esquemas: Lo típico en el anime, donde todos los twist que sufre el guión conllevan a una imagen cinética con un primer plano del rostro asombrado del protagonista mientras exclama

まっ…　まさか！！ no... no puede ser!!

　

Ahora que me doy cuenta, es el "Sí o que!?" que se escucha recientemente en estos lares...

Después se usa mucho anteponiendola a frases en la que espresamos sorpresa o perplejidad:

-まさかこんな天気に出かけるのではないだろうね！？
masaka · konna tenki'ni · dekakeru no'dewa nai · darou ne!?
LIT :-no puede ser!!- · con este tiempo · que no vas a salir · será , no?
No irás a salir con este tiempo, no?

(Fijaos que los siguientes dos ejemplos se acomplañan de verbos en su forma potencial: )

-まさかそんなことは考えられない？
masaka · sonna koto'wa ·kangaerarenai?
LIT:-no puede ser!!- · Este tipo de cosa · no poder ser pensada ?
¿A quien se le ocurre algo así?

-まさかいやだとは言えないではないか？
masaka · iya da to'wa · ienaide'wa nai ka?
LIT:-no puede ser!!- · decir que no · acaso no poder no decir?
¿Como negarse a algo así?

-まさかブルノ・キッスが図書館にこんなことをするとは思わなかった。
masaka · Bruno Kiss'ga · toshokan'ni · konna koto'o suru to'wa · omowanakatta.
LIT:-no puede ser!!- · Bruno Kiss · en la biblioteca · hacer una cosa asi · no haber sido pensado
Jamás pensé que Bruno Kiss puediese hacer eso en la biblioteca

Sustantivada aparece normalmente en la frase hecha まさかの時に masaka'no toki'ni "en momentos de "no puede ser!!"" = "en un imprevisto, en caso de emergencia".

Un ejemplito de esto y termino:

-まさかの時の用意をする。
masaka'no toki'no youi'o suru
LIT: hacer preparativos de momento de "no puede ser!!"
Prepararse para una eventualidad.

Japon, ha diseñado desde hace mas de mil años espacios pensados para la meditacion, la tranquilidad y la conmunion de los humanos con la naturaleza (a diferencia del occidente que lo unico que hacemos es dañarlo).

El jardin japones tiene una interpretacion basica, el propio paisaje geografico de japon. donde las rocas forman un elemento importante dentro del mismo; siendo estas la representacion de las islas que conforman el pais japones.

los jardines japoneses actuales se rigen por el Sakutei-Ki, este es un texto que data del siglo XII, el Sakutei-Ki contiene todos los modelos e instrucciones para crear un jardin japones, para ese tiempo las personas de clase alta eran las que creaban jardines, con el proposito de ejercitar la mente.

Tipos de jardines japoneses :

Jardines de Paseo,
para verlos desde un sendero. Suelen incluir un paseo en torno a un estanque, que también sigue patrones naturales de marea alta, baja, etc. Es de este estilo el jardín del

Jardines de Aposento,

para contemplarlos desde un lugar, tal como la minúscula que se encuentra en (Casa de madera tradicional de la ciudad).

Jardines de té
Camino que conduce a la cabaña de paja, atravesando el lugar en donde cae el rocío. Se colocan piedras sobre musgo, para evocar esta idea del rocío. Para el camino se usan baldosas regulares o piedras irregulares colocadas en línea recta.

Jardines de contemplación, paisaje de montaña y agua
Lo introducen los monjes Zen en sus templos. significa meditación, para eso es para lo que sirven estos jardines. Están hechos para ser contemplados desde la plataforma del templo y facilitar la meditación a través de su contemplación. Debido a su presencia en estos templos, mucha gente los conoce también como

Fotos de Jardines japoneses:

Por lo general , la simbologia que se le dan a los colores es universal , pero ademas , en Japon hay muchos colores que tienen una simbologia especial , a continuacion , algunos ejemplos :

Azul （青）: Lo primero que en lo que se piensa es en el cielo
Positivo , Esperanza , verdad , respeto , lealtad
Negativo , Mentira , lejania , frialdad
El Azul representa tranquilidad y en Japon es el color de la Brujeria , encontrar una flor azul o un pajaro azul es simbolo de buena suerte.

Rojo （赤）: El sol (del amanecer o atardecer) y la sangre
Positivo , fuego (deseos de lucha) , calor , amor , filialidad , cualidad , capacidad
Negativo , fugaz , poco tiempo , corta vida
En gran parte , mas que el espiritu , el rojo representa a la carne , en Japon se piensa que el rojo tiene poderes curativos , se usa el HARAMAKI (腹巻　banda para cubrir el estomago) de color rojo para mantenerlo caliente , mejorar las funciones estomacales e intestinales ademas de las de los organos reproductivos (hormonales). En los anuncios de las farmacias (antiguas) hay un TENGU (天狗　Un dios de la antiguedad , tiene una larga nariz y su cara es de color Rojo) , a los ancianos de 60 años , se les viste con un CHANCHANCO (チャンチャンコ　vestimenta como chaleco) de color rojo para desearles salud y larga vida. Tambien el HANKO (はんこ　sello personal) se pone en este color pues es simbolo de la propia carne (como una firma con sangre).

Anaranjado （オレンジ）: La fruta madura , tambien perfeccion o eternidad
Positivo : felicidad , proteccion , fertilidad , bondad
Negativo , envidia , mala intencion , resentimiento
Es muy raro que se use su significado negativo , en Japon , se le relaciona mas con el fuego , los deseos de lucha y progreso y como las frutas , para desear el desarrolo y crecimiento de los niños. Se acostumbra poner una mandarina (naranja) sobre el MOCHI (餅　pasta de arroz) de fin de año , para que el proximo año sea mejor (de mas progreso) que el actual.

Amarillo （黄色）: Oro o el sol
Positivo : Luz , intuicion , conocimiento , sabiduria , calor , bonanza
Negativo , infertilidad , traicion , desconfianza , temor
Aunque la bandera de Japon tiene un sol rojo , desde la antiguedad se utilizaba el color amarillo , tambien es el color del emperador. Actualmente se le ve como simbolo de notoriedad.

Negro （黒）: El color que no es color , el antes de el comienzo
Positivo : Calidad , cualidad , origen , fuerza , desicion
Negativo , muerte , oscuridad , ignorancia , supersticion
Mas se ve como el color del luto y a veces peor pues representa lo que esta debajo de la tierra (el infierno) , tambien representa al (transcuro del) tiempo.

Blanco （白）: El color de (la union de) todos los colores , Eternidad
Positivo , santidad , pureza , limpieza , eternidad , inocencia
Negativo , frialdad , aislamiento
En Japon , el color de los dioses , pues se relaciona con la luz (transparente) libre de impurezas

Marron （茶色）: La tierra
Positivo , otoño , fertilidad , bonanza , simplicidad , sumision
Negativo , tristeza , desgastamiento , dependencia
En Japon , es el color de la bonanza de la tierra y el campo , pero tambien el color del desierto

Gris （灰色）: impresicion
Positivo , proteccion , tranquilidad , recato , serenidad
Negativo , miedo , egoismo , envidia , conspiracion
No es negro ni blanco , en japones se utiliza "resultado gris" （灰色決着）　es decir , confuso , impresiso. Tambien es el color de las nubes (que traen la tormenta) , inseguridad , miedo por el futuro.

Verde （緑）: El bosque (la naturaleza)
Positivo , primavera , naturaleza , vida , frescura , inocencia , juventud , felicidad , paz , amistad , etc.
Negativo , muerte , enfermedad , putrefaccion , miedo , mala suerte
En Japon se le relaciona con la naturaleza y bonanza , la felicidad de vivir.

Morado （紫）: Fuerza y poder
Positivo , Honor , reconocimiento , sabiduria , conocimiento
Negativo , sufrimiento , sumision , muerte
Antiguamente era un color que estaba prohibido usar por la gente del pueblo y solo podian usar los nobles en Japon. Si se fijan un poquito veran que los diplomas , condecoraciones y premios siempre van atados con una cinta de color morado (oscuro) o tienen adornos de ese color como simbolo de reconocimiento.